兔年正月天，快乐过春节，本期的话题是中国传统的吉祥物——瑞兔（玉兔）以及兔文化的由来，分享如下： 在中国古代的传统文化认知中，具有祥瑞之意的"兔"可分为凡间之兔与神仙之兔，通常以毛发颜色来进行区分。 常见的野生兔子多为黄灰色或褐色，有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见，所以常作为神话中的祥瑞之兔，出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。 物以稀为贵。 在古代如果发现白兔，便要献给皇家。 据《汉书》记载，在建平元年、元和三年、永康元年，地方百姓三次捕获白色野兔并献给皇帝。 《后汉书》也有记载："九月，日南徼外蛮夷献白雉、白兔。 "《明史》卷十八中记载："四十一年春三月辛卯，白兔生子，礼部请告庙，许之，群臣表贺。
作者 來自香港，喜愛旅遊，發掘日本私房景點與餐廳! 同時也是個重度阿宅，涉獵動漫、日劇、JPOP等各種次文化! 有很多哈日族都憧憬有一個日本名字，甚至會把一些日文的發音或常見日文名字當作英文名字去使用。 如果你也想改一個日系的名字，那就來了解一下日本名字潮流，看看現在日本人最流行為小孩改什麼名字吧!
注 音. ㄧㄡˇ ㄕˊ. 具體時間. 下午 5 時正至下午 7 時正. 解釋. 中國古人把一天劃分為十二個 時辰 ，每個時辰相等於現今的兩個小時。. 酉時對應的時間是十七點至十九點。. 酉時的概述圖（1張）.
風水羅盤全解，風水羅盤是利用磁針磁極性來指示方向，磁針四周置有方位盤，可以利用指南針判定方位了。 方位盤上規律和原理排列一些有意義字詞，使得方位盤有了占卜意義和作用。 風水羅盤這樣一種於建築風水占卜工具。 羅盤出現，文獻記載，是宋代。 北宋沈括《夢溪筆談》中記載了指南針4種安置方法：水浮法、碗唇旋定法、指甲旋定法和縷懸法，但稱是羅盤。 羅盤記載是南宋，曾三異《話錄》中記載道："地螺或有子午正針，或子午丙王間縫……天地南北，當用子午，或謂江南地偏，難用子午，故丙王參。 "這裏"地螺"即是"地羅"， "地羅"源自地盤，地盤因主要作用是分度列向定南北，《周禮·體國經野疏》："南北道謂經。 "故地盤稱經盤。 所以，地螺、羅盤、經盤是一個意思。 於羅盤有着相當長發展過程，羅盤發展繁，有多種款式。
2024年01月13日 22:15 傷官傷盡 所謂「傷盡」，必然是命局中傷官很旺，而官星極弱或者完全沒有。 就好比被這個傷官「趕盡殺絕」了。 比如月令在傷官，四柱全部服從於傷官，無沖無破，不見一點官星，這屬於傷盡。 又比如月支傷官，時上又見傷官，四柱中不見正官，也屬於傷盡。 通常來說，傷官傷盡再加上身旺、財旺或印旺,這樣的命主大多能名標金榜，為一品貴人。 凡是能夠入這類格局的人，大多多才多藝，傲物氣高，心無忌憚，多謀少遂，弄巧成拙，常以為天下之人不如己，而別人也比較嫌惡他，但是有拿他沒轍。 由於四柱無官，不得不服從於傷，其實這一點說的還不夠全面，應該命局還無財和印，或即使有財印，碰到大運流年正官，而財印與官相隔，無法形成財生官，官生印。 這也能構成傷官傷盡。
鹿港新祖宮沖天耳大乳足爐，口徑長15、高10公分。 圖文／李建緯（逢甲大學歷史與文物研究所副教授兼所長） 過去有關「香」的討論常被歸到民俗或人類學的範疇，也罕受政治人物的關切。 近來由於環保議題的發酵，焚香與否，似乎也成為一種政治議題。
萬年青 是頗受歡迎的觀賞植物，南投縣陳姓農夫自家種植已20年的4株萬年青，日前竟陸續結苞，首度開花，嘖嘖稱奇，更上網詢問這樣是好兆頭嗎？ 民俗專家廖大乙對此點出「變」的答案，吉凶禍福尚待觀察。 南投陳姓農夫日前發現，他種在家門口庭院的4株萬年青，日前竟然開始結苞、開花，。 因為已種植20年沒開過花，讓他覺得新奇，並將照片PO上網，尋求網友意見問說，這樣是好兆頭嗎？...
牀頭朝向，概括性地看：向北、東、或者向西，這三個正位宜，如果卧室不是南窗，可以向南，因為睡牀牀頭朝向窗户，否則會散氣。如果生肖特性與八字喜忌，可以朝向四個偶位。 生肖豬、生肖鼠朋友，牀頭宜北或者朝西，而朝西北或者西南。
甲木：戊土厚重坚硬，皮糙肉厚，倔强，唯有甲木能鞭策戊土，有了甲木克，戊土就开始好好干活，发挥自己的作用。 所以戊土碰见甲木，格局高了。 但戊土被克，有些痛苦，有点受伤，不过戊土皮糙肉厚，能抗住。 乙木：山脉长满了野花、野草、灌木、藤蔓类的植物，会成啥，荒山野岭啊。 这样就没什么作为了。 除非命里有庚金，合克乙木，就是把乙木修理的井井有条，土生金为矿山，利财运啊，妥妥的富翁。 丙火：戊土和丙火同禄，一个纯阳之火，一个纯阳之土，阳气太旺了。 戊土是很喜欢丙火的，戊土怎么做功都需要太阳之火照耀。 不过命里一定要有水或木来配合戊土。 有水木就是山林，喜太阳照耀。 如果没有水木，光秃秃的荒山，见太阳icon，是什么，火焰山icon啊，寸草不生，流年碰到，惨不忍睹。
